「法制亅簡單來說是為了保護大眾人群的利益，不被不法之徒侵蝕的基本遊戲規則。法制是因地域，時代，人們的風俗習慣而制定，猶如同性戀，在某些地方是合法，而在烏根達，以前則定罪被處死，現今改為監禁。又如男女搞一夜情，或私戀，以往在中國鄉村地方被認為奸夫淫婦，一旦被發現，就處以「浸豬籠亅。另一個例子，在教會的聖事中，有覆手或傅油，而在泰國却被認為是違反他們的風俗習慣，因為他們的頭部是絕不容許別人觸摸的。
法制是限於言、行，而不在於思想。但十誡就有不同的規範，可以說是啓示及約束了人們的思、言、行。且看瑪竇福音第十五章十七節第廿八句：「凡注視婦女，有意貪戀她的，他已在心裡姦淫了她 ！亅這可以說如有不正確的思想，就是觸犯了天主的誡命。在我們日常生活中，例如交通法例中，超速，醉酒駕駛，或當人們在班馬綫時，可行或不應行的訊號，這些法例全都是為了保障他人或自已的生命及財產。然而有許多是觸犯上述例證，却沒有被交通警捉拿，僥幸過關，這是否也違反了天主的誡命？這些問題在我腦海中往來浮動，我仍未找到確定的答案。
Chun Kit Wong