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聖母瑪利亞
卡城永援聖母堂 / 2015-06-14
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聖教會敬重聖母瑪利高於諸聖人之上,這是源遠流長﹔但很多基督宗教是不重視聖母,批評指聖母祇不 過是生育耶穌基督頂多是耶穌的母親,無需對她如神般敬拜。 無意反駁這些批評,他們是對聖教會有所誤解。首先要說,聖教會從來不視聖母為一位神,對她從不是 用敬拜形式,對聖母祇是特別敬愛和敬禮。且撰有多項經文、禱文和聖詠,如聖母經和玫瑰經,來讚譽 她及請她向天主和耶穌基督代禱等等。 我們對聖母的尊敬,是因為她是天主聖子在世時的生 母,耶穌基督受難聖死前,把生母交付給宗徒為他們 的母﹔對聖母說眾宗徒就是她的兒子。換言之,聖母 瑪利亞就是聖教會的母親也就是我們的慈母。聖教會 在一些教理上十分接近中華文化儒家學說如孝道,所 以對聖母極盡孝道,是理所當然的。我們常向天主和 主耶穌祈求,如果也請聖母轉求,看在母親的份上, 相信主耶穌必俯聽。正如迦南婚宴水變成酒就是耶穌 基督聽從聖母瑪利亞為婚宴主人的轉求。 那些批評還說,聖母不是無染原罪,不可能無罪而生 。我們先看舊約聖經依撒意亞先知對以色列達味聖王 的後代說: 「吾主要親自給你們一個徵兆: 看,有位 貞女要懷孕生子,給他起名厄瑪奴耳 (即默西亞) 」( 依7:14)。默西亞就是耶穌基督,這事過了幾個世代 後,大天神嘉卑厄爾在納匝肋顯現給一位貞女稱她是 萬福,充滿聖寵,告訴她天主聖神使她懷孕生子,名 字是耶穌。這貞女的表姐依撒伯爾獲啟示她懷孕生聖 子,稱她在婦女中被受祝福,詳見新約聖經(路:第 一章)。她就是聖母瑪利亞,這兩段福音印証了她是 那名指定的貞女,來配合天主這個救贖工程。耶穌基 督以人類肉身降生,是直接由天主聖父與聖神共發的 聖子負與聖母瑪利亞成孕,這是超然的天主旨意,所以絕不可能會與我們一樣,出生是負有原罪,也不 可能由一個負有原罪的血肉之軀所生。這並非推論而是基本常理邏輯,所以聖教會肯定了聖母瑪利亞是 無染原罪,平信徒也該接受這個教理。 我們須謹記平信徒要遵從十誡的祇欽崇一天主在萬有之上,就是對天主三位一體要敬拜。而對聖母瑪利 亞以及歷代孝愛的聖人聖女都應該要敬愛和敬禮,這也是我們的基本信仰吧。 Tony Wong

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